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    秦漢建筑:廊腰縵回,檐牙高啄

    瀏覽: 作者: 來(lái)源: 時(shí)間:2023-05-10 分類(lèi):公司新聞
    秦漢建筑在商周已初步形成的某些重要藝術(shù)特點(diǎn)基礎上發(fā)展而來(lái),秦漢的統一促進(jìn)了中原與吳楚建筑文化的交流,建筑規模更為宏大,組合更為多樣。秦漢建筑類(lèi)型以都城、宮殿、祭祀建筑(禮制建筑)和陵墓為主,到漢末,又出現了佛教建筑。

    秦漢建筑在商周已初步形成的某些重要藝術(shù)特點(diǎn)基礎上發(fā)展而來(lái),秦漢的統一促進(jìn)了中原與吳楚建筑文化的交流,建筑規模更為宏大,組合更為多樣。秦漢建筑類(lèi)型以都城、宮殿、祭祀建筑(禮制建筑)和陵墓為主,到漢末,又出現了佛教建筑。


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      都城規劃由西周的規矩對稱(chēng),經(jīng)春秋戰國向自由格局轉變,又逐漸回歸于規整,到漢末以曹操鄴城為標志,已完成了這一過(guò)程。宮殿結官苑,規模巨大。祭祀建筑是漢代的重要建筑類(lèi)型,其主體仍為春秋戰國以來(lái)盛行的高臺建筑,呈團塊狀,取十字軸線(xiàn)對稱(chēng)組合,尺度巨大,形象突出,追求象征涵義。


      1、建筑規模更為宏大,組合更為多樣秦漢建筑在商周已初步形成的某些重要藝術(shù)特點(diǎn)基礎上發(fā)展而來(lái),秦漢的統一促進(jìn)了中原與吳楚建筑文化的交流,較商周而言,建筑規模更為宏大,組合更為多樣。


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      2、秦漢建筑類(lèi)型以都城、宮殿、祭祀建筑(禮制建筑)和陵墓為主,到漢末,又出現了佛教建筑,如秦始皇陵,阿房宮、麗宮等。


      3、建筑風(fēng)格回歸規整


      秦漢時(shí)將建筑主體體仍為春秋戰國以來(lái)盛行的高臺建筑,呈團塊狀,取十字軸線(xiàn)對稱(chēng)組合,十分規整,尺度巨大,形象突出,追求象征涵義。


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      4、建筑技藝比較成熟


      中國古代木構架建筑中常用的抬梁、穿斗、井干3種基本構架形式此時(shí)已經(jīng)成型。并且斗拱在漢代得到了極大的發(fā)展,它的種類(lèi)十分之多,可謂達到了千奇百怪的程度。同時(shí)建筑史上重要的成就之一的磚,也是在此時(shí)開(kāi)始使用。


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